Новый номер сфокусировался на культурологическом осмыслении современного момента. Даже полевые исследования в нем обращены больше не к повседневной реальности, которая обычно в наших номерах является центральной темой, а к проблемам культурного осмысления более общих социальных процессов: к проблематике истории, литературы, к памяти. С ХIX века в российской интеллектуальной жизни такое состояние в последовательном чередовании разного эмоционального восприятия на континууме социального времени принято обозначать в образах: как времена рефлексирующего о сути бытия Гамлета, в роли которого выступают на этих страницах авторы нашего номера, и как времена деятельного Дон-Кихота, ищущего новые сферы для приложения своей активности (И. Тургенев). В открывающей номер статье Елизаветы Волковой и Дарьи Хлевнюк речь идет о восприятии нашего совсем недавнего прошлого — противоречивого времени «девяностых» — и его разноплановых интерпретациях. Работа Александра Рязанцева обращает нас к анализу писательства как социальной группы с особым социальным статусом. Несомненно, читательский интерес вызовет рецензия Александра Малинкина на нашумевшую книгу Леонида Ионина «Драма жизни Макса Вебера».Фактически это заявка на особый жанр документально-исторического романа, о чем и рассуждает на страницах журнала рецензент. Рефлексивность как центральная тема, теперь уже социологически-методологической направленности, продолжена статьей Сергея Белановского «Репрезентативность качественных опросов». Тема методологической рефлексии продолжена и в статье Максима Котельникова «Механизмы формирования начального диалога в анонимной онлайн-коммуникации», а также в нашей традиционной рубрике «ИНТЕР-энциклопедия качественных методов», где Ольга Савинская рассуждает об особенностях интервьюирования детей.