Интеракция. Интервью. Интерпретация
https://inter-fnisc.ru/index.php/inter
<p><strong>«Интеракция. Интервью. Интерпретация»</strong> − научный рецензируемый журнал. Учрежден на заседании Президиума Общественной организации “Российское общество социологов” и выпускается с 2002 г. В 2018 в состав учредителей вошел Федеральный научно-исследовательский социологический центр Российской академии наук.</p> <p>Цель журнала − информировать о развивающемся и быстро меняющемся поле социальных исследований «на микроуровне». Журнал приглашает к сотрудничеству и диалогу широкий круг специалистов: социологов, антропологов, урбанистов, историков, лингвистов, культурологов − всех, кто ориентирован на изучение субъективных смыслов, микросоциальности и культурного своеобразия локальных сообществ.</p> <p>Журнал публикует статьи на русском и английском языках.</p> <p><strong>«Интер»</strong> - это неофициальное краткое имя журнала.</p> <p>Выпусков в год: 2 (2014-2018 г.г.), 4 (с 2019 года)</p> <p>Статей в выпуске: 6-8</p> <p>Двухлетний импакт-фактор РИНЦ: 0,475</p> <p>Двухлетний импакт-фактор РИНЦ с учетом цитирования из всех источников: 0,625</p> <p> </p> <p><strong>Издатель:</strong><a href="http://www.fnisc.ru/"> ФНИСЦ РАН</a> (Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Федеральный научно-исследовательский социологический центр Российской академии наук).</p>Federal Center of Theoretical and Applied Sociology of the Russian Academy of Sciences (FCTAS RAS)ru-RUИнтеракция. Интервью. Интерпретация2307-2075Тема голода 1932-1933 годов в документальном кинематографе Республики Казахстан: анализ соперничающих нарративов
https://inter-fnisc.ru/index.php/inter/article/view/6039
<p>Статья посвящена анализу конкурирующих нарративов о голоде 1932–1933 годов в Казахстане, которые продвигаются разными мнемоническими акторами через документальный кинематограф. Цель работы — выявить различия в репрезентации этой исторической травмы путем сравнения двух фильмов — «Ашаршылык» и «Зулмат». Автор проводит нарративный анализ, рассматривая тематический репертуар, техники повествования, визуальные стратегии, а также осуществляет анализ откликов аудитории на основе комментариев пользователей YouTube. Исследование демонстрирует как общие элементы, так и принципиальные расхождения в кинематографических интерпретациях данного исторического факта, отражающие идеологические и историографические противоречия и позиции отдельных акторов. В результате делается вывод, что документальное кино может служить значимым инструментом в борьбе за коллективную память, а анализ зрительских реакций позволяет выявлять актуальные тенденции в восприятии этого трагического события.</p>Егор Алексеевич Варфоломеев
##submission.copyrightStatement##
http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-09-302025-09-30173113410.19181/inter.2025.17.3.1«Очернить светлое и чистое, обелить темное и грязное»: представления россиян о потенциальных рисках фейковых новостей
https://inter-fnisc.ru/index.php/inter/article/view/6040
<p>В статье обсуждаются результаты исследования представлений россиян о возможных социальных последствиях распространения фейковых новостей. Изучение обыденных представлений о подобных рисках является важным, поскольку такие убеждения имеют реальные последствия и могут формировать поведение. В ходе полуструктурированных интервью (119 интервью, 2024 год) информанты проблематизировали распространенность фейковых новостей в современном мире и описывали широкий спектр возможных негативных последствий дезинформации, которые можно условно разделить на три группы угроз для общественной жизни: угрозы социальной солидарности; риски, связанные с индивидуальным благополучием; воздействие на функционирование социальных институтов. В первом случае речь идет об опасности политической дестабилизации, возникновения межгрупповых и межличностных конфликтов. Угрозы индивидуальному благополучию понимаются информантами как риски недостоверной информации для ментального и/или физического здоровья людей. Негативное влияние фейковых новостей на функционирование социальных институтов (например, медиасферу, институт выборов) обсуждается информантами менее интенсивно и менее эмоционально. Можно предположить, что информанты, оценивая последствия фейковых новостей, используют уже готовые шаблоны отношения к возможным рискам, к которым относятся сценарии паники («нас пугают»), раскола («нас хотят поссорить») и манипуляции. Представления информантов о рисках дезинформации формируются на пересечении личного опыта переживания значимых событий последних лет (пандемия COVID-19, начало специальной военной операции, экономические колебания), публичных дискуссий, которые предоставляют язык для осмысления проблемы и формируют уверенность в высокой распространенности фейков, а также более общих социально-культурных тенденций, к которым относятся распространение терапевтической культуры, поляризация и фрагментация общества. В целом представления о последствиях фейковых новостей являются контекстуальными и часто описываются на примере текущих событий.</p>Анастасия Дмитриевна Казун
##submission.copyrightStatement##
http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-09-302025-09-30173355410.19181/inter.2025.17.3.2Литературная репутация в современном литературном поле: взгляд критиков
https://inter-fnisc.ru/index.php/inter/article/view/6041
<p>Статья сфокусирована на дефиниции понятия литературная репутация и ее эмпирическом исследовании. Базируясь на концепции культурного посредничества, литературное производство рассматривается шире пары «автор — читатель» и включает других посредников — критиков, издателей, редакторов и т.д., которые создают интерпретации литературного продукта, поддерживают литературный канон и тем самым участвуют в конструировании литературных репутаций. Репутация понимается как согласованная и устойчивая оценка индивида, сформированная посредством обсуждения в социальной группе, то есть дискурсивно. Литературная репутация имеет реляционное происхождение, она складывается не только на основе текстов автора, но и в результате высказываний других акторов литературного поля; это социальный конструкт, в котором сочетаются художественная ценность литературного продукта, институциональное признание и культурные ожидания. Эмпирическое реконструирование литературной репутации, проведенное на основе 35 полуструктурированных интервью с литературными критиками, показывает, что, поскольку такая репутация формируется не только через тексты, но и через взаимодействие с критиками, издателями и другими посредниками, а также зависит от публичного восприятия, современный писатель вынужден выходить за рамки чисто творческой деятельности. Он должен не только создавать произведения, но и активно формировать свой медийный образ, участвуя в публичных коммуникациях, управляя репутационным капиталом, который зависит от узнаваемости, имиджа, личных взглядов и подвержен влиянию общественного мнения и медийных скандалов.</p>Александр Павлович Рязанцев
##submission.copyrightStatement##
http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-09-302025-09-30173557810.19181/inter.2025.17.3.3Проницаемые границы исследовательской субъектности в религиозном поле
https://inter-fnisc.ru/index.php/inter/article/view/6042
<p>В статье рассматривается проблема формирования границ исследовательской субъектности в процессе этнографической работы. Разведение ролей исследователя-полевика и исследователя-теоретика предлагается в качестве методологического эксперимента, который позволяет углубить процесс анализа эмпирического материала. Как на исходный кейс авторы статьи опираются на данные дневников наблюдения, собранные в ходе полевой работы в общине неопятидесятников Санкт-Петербурга. На основе теоретического анализа с использованием феноменологического подхода, а также в процессе саморефлексии относительно позиций исследователя-полевика и исследователя-теоретика удалось выявить специфику наложения жизненного мира повседневности (А. Щюц) на мир науки и мир религии и показать, как пересобираются границы исследовательской субъектности, как избранная аналитическая позиция приводит к пониманию и концептуализации жизненного мира исследуемого сообщества, что происходит через ментальные процессы сближения, конфликта или расхождения с жизненным миром и позицией респондентов (неопятидесятников). <br>Важным результатом исследования является апробация общей схемы работы с этнографическими полевыми данными, актуальная в контексте проектной науки и междисциплинарных исследований.</p>Елизавета Сергеевна БалацюкДаниил Михайлович Володин
##submission.copyrightStatement##
http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-09-302025-09-30173799510.19181/inter.2025.17.3.4Дневниковый метод в социологии
https://inter-fnisc.ru/index.php/inter/article/view/6043
<p>Статья представляет дневниковый метод как актуальный инструмент качественного социологического исследования. Анализируются его теоретические основания, ключевые характеристики (регулярность, личностный характер, синхронность), эволюция от личных записей к научному инструменту, а также основные типы (незапрашиваемые и запрашиваемые дневники). Подробнее рассматриваются методологические аспекты применения запрашиваемых дневников: вариативность (временные/событийные, структурированность, носители), преимущества (близость к повседневному опыту, снижение ретроспективных искажений, доступ к рутинным практикам, адаптивность), ключевые вызовы (нагрузка на респондента, важность инструкций, этичность). Особое внимание уделяется дневникам времени как адекватному инструменту изучения временных затрат респондентов, например, родительского времени. В качестве иллюстрации комплексной стратегии использования дневникового метода в статье представлен проект ресоциализации матерей после декретного отпуска, сочетающий адаптированный цифровой дневник времени (через Telegram-бот) с нарративным и дневниковым интервью.</p>Анастасия Алексеевна МоисееваЕлена Юрьевна Рождественская
##submission.copyrightStatement##
http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-09-302025-09-301739611110.19181/inter.2025.17.3.5